Wspólne dla praktycznie wszystkich Hindusów są pewne wierzenia, w tym:
  • wiara w wielu bogów, którzy są uważani za manifestacje jedności. Bóstwa te są związane z powszechnymi i naturalnymi procesami.
  • preferowanie jednego bóstwa nie wykluczając lub przestając wierzyć w pozostale
  • wiara w powszechne prawo przyczyny i skutku (karma) i reinkarnację
  • wiara w możliwość wyzwolenia i uwolnienia (moksha) dzięki czemu niekończący się cykl narodzin, śmierci i ponownych narodzin (samsara) może być przerwany
Hinduscy bogowie Śiwa i Wisznu połączeni jako Harihara, 600-700. Indie Środkowe. Piaskowiec. Museum purchase, (Asian Art Museum, B70S1).
Enlarge this image. The Hindu deities Shiva and Vishnu combined as Harihara, 600–700. Indie Środkowe. Sandstone. Courtesy of the Asian Art Museum, Museum purchase, B70S1.
Hinduism is bound to the hierarchical structure of the caste system, a categorization of members of society into defined social classes. Indywidualna’s pozycja w systemie kast jest uważana za odzwierciedlenie nagromadzonych zasług w poprzednich życiach (karma).
Przestrzeganie  dharmy czyli zachowania zgodnego z ’s kastą i statusem jest omawiane w wielu wcześniejszych tekstach filozoficznych. Nie każde praktyki religijne mogą być podejmowane przez wszystkich członków społeczeństwa. Podobnie, różne działalności są uważane za odpowiednie dla różnych etapów życia-nauka i założenie rodziny we wczesnych latach, oraz refleksja i wyrzeczenie celi w późniejszych latach. Życie religijnie nie musi być duchowe z wyłączeniem przyjemności tego świata czy nagród, takich jak dążenie do sukcesu materialnego i (uzasadnionej) przyjemności, w zależności od ’s swojej pozycji w życiu. Hindusi wierzą w znaczenie obserwacji właściwego zachowania, w tym licznych rytuałów i ostatecznego celu  mokszy, uwolnienia i wyzwolenia z niekończącego się cyklu narodzin.
Moksza  jest ostatecznym duchowym celem Hinduizmu. W jaki sposób można osiągnć moksze? Celem jest osiągnięcie punktu w którym możesz oderwać się od uczuć i spostrzeżeń które wiążą cię do świata, prowadząc do realizacji ostatecznej jedności rzeczy—duszy (atman) połączonej ze wszechświatem (Brahman). Aby dojść do tego miejsca, można podążać różnymi ścieżkami: wiedzą, odpowiednimi czynami lub praca lub oddając się Bogu.