Jeśli widzisz tę wiadomość oznacza to, że mamy problemy z załadowaniem zewnętrznych materiałów na naszej stronie internetowej.

If you're behind a web filter, please make sure that the domains *.kastatic.org and *.kasandbox.org are unblocked.

Główna zawartość

Bodhisattwa Avalokiteśwara

Bodhisattva Awalokiteśwara, 900 - 1000. Nalanda, stan Bihar, Indie. Kamień. Dzięki uprzejmości Muzeum Azjatyckiego, Kolekcja The Avery Brundage, B63S44 +.

Współczujący i miłosierny

Jest to obraz współczującego i miłosiernego bodhisatwy Awalokiteśwary. Bodhisattwowie są oświeconymi istotami, które mają zostać buddami, ale odkładają ten stan końcowy, aby pomóc ludzkości. Imię Awalokiteśwara oznacza „Pan, który ze współczuciem spogląda w dół”. Pokazano tutaj Awalokiteśwarę siedzącego na tronie z lwami i przyodzianego w klejnoty jak książę. Nad jego głową znajduje się parasol, starożytny symbol statusu królewskiego. Po obu stronach jego głowy figurują lotosowe stupy, zwieńczone słońcem i półksiężycami. Prawa ręka Awalokiteśwary wykonuje gest wręczania prezentów, a w lewej ręce trzyma on lotos o długich łodygach. W jego wyszukanej fryzurze widnieje wizerunek Buddy Amitabha. Amitabha przewodniczy zachodniej Czystej Krainie, rodzajowi buddyjskiego raju. Kult Buddy Amitabha stał się bardzo popularny w buddyzmie wschodnioazjatyckim.
Postać trzymająca wadżrę. Bodhisattwa Awalokiteśwara, ok. 900 - 1000 r. Nalanda w stanie Bihar, Indie. Kamień. Dzięki uprzejmości Muzeum Sztuki Azjatyckiej, Kolekcja The Avery Brundage, B63S44+.

Kim są mniejsze postacie?

Na lewym kolanie Avalokiteśwary kuca jego ochronny towarzysz, który trzyma wadżrę (dordże) - symbol niezniszczalności i jedności pomiędzy dwiema przeciwnościami. Ta postać może również pojawiać się w sztuce hinduskiej jako małoletnie wcielenie Wisznu. Zazwyczaj jest dość tłusty, ma rozczochrane włosy i wyłupiaste oczy. W tym kontekście gniewny wygląd może być jednak formą ochrony, a nie zła. Wadżra często pojawia się w tantrycznej sztuce buddyjskiej nazywanej też Wadżrajaną. Nawiązuje do niepodzielnej i nieprzeniknionej natury Oświecenia.
U podstawy rzeźby wygłodniały igłonosy duch klęczy, pijąc nektar kapiącący z ręki rozdającego prezenty Avalokiteśwary. Głodny duch to taki, który cierpi z powodu nienasyconego apetytu, wynikającego z nagromadzonej chciwości z poprzednich wcieleń. Jego obecność potwierdza współczującą naturę bodhisattwy.
Igłonosy duch (po lewej) i mnich trzymający lotos (po prawej), Bodhisattwa Awalokiteśwara, 900 - 1000 r., ok. 900 - 1000 r. Nalanda w stanie Bihar, Indie. Kamień. Dzięki uprzejmości Muzeum Sztuki Azjatyckiej, Kolekcja The Avery Brundage, B63S44+.
Blisko środka podstawy mnich trzyma łodygę lotosu, na którym bóstwo opiera swoją stopa. Za tym mnichem inny mnich i osoba świecka (być może kobieta) siedzą w pozycjach oddając cześć Awalokiteśwarze. Mogą to być fundatorzy rzeźby.

Napis

Na podstawie rzeźby jest wypisane „buddyjskie wyznanie wiary”, powiedzenie powszechnie obecne na dziełach buddyjskich. Można je przetłumaczyć jako:
Budda wyjaśnił początek wszystkich rzeczy, które powstają z przyczyny.
On, wielki mnich, wyjaśnił również ich ustanie.
Dowiedz się więcej na stronie Muzeum Sztuki Azjatyckiej.

Chcesz dołączyć do dyskusji?

Na razie brak głosów w dyskusji
Rozumiesz angielski? Kliknij tutaj, aby zobaczyć więcej dyskusji na angielskiej wersji strony Khan Academy.